عکس/ جشن ازدواج در حرم حضرت معصومه(س)

عکس/ جشن ازدواج در حرم حضرت معصومه(س)

جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س) جشن ازدواج زوج‌های جوان در حرم حضرت معصومه(س)

درخواستی که اعضای بدن از زبان دارند

درخواستی که اعضای بدن از زبان دارند

به گزارش محفل ایمانی شیب الخضیب به نقل از افکارنیوز،

امام سجاد(ع) درباره "درخواستی که اعضای بدن از زبان دارند" می فرمایند: "عنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ(ع) إِنَّ لِسَانَ ابْنِ آدَمَ لَیُشْرِفُ کُلَّ یَوْمٍ عَلَى جَوَارِحِهِ فَیَقُولُ کَیْفَ أَصْبَحْتُمْ فَیَقُولُونَ بِخَیْرٍ إِنْ تَرَکْتَنَا وَ یَقُولُونَ اللَّهَ اللَّهَ فِینَا وَ یُنَاشِدُونَهُ وَ یَقُولُونَ إِنَّمَا نُثَابُ بِکَ وَ نُعَاقَبُ بِکَ."

امام زین العابدین(ع) فرمود: زبان انسان هر روز به اعضای بدن سرکشی کرده و می گوید: حال شما چگونه است و آنها می گویند اگر تو بگذاری خوبیم.

آنها در ادامه می گویند: تو را به خدا ما را رعایت کن و زبان را سوگند می دهند و می گویند ما نیز به واسطه کارهای تو پاداش گرفته یا مجازات می‌شویم.

منبع: ثواب الاعمال، ص237

 

 

پزشکیان: مشکل کشور، بی عدالتی است

پزشکیان: مشکل کشور، بی عدالتی است

خبرگزاری فارس: مسعود پزشکیان عصر امروز در همایش مجلس و جایگاه قانون در توسعه ملی، اظهار کرد: در جبهه‌های بیرون همیشه موفق بوده‌ایم، در 8 سال دفاع مقدس با همه کمبودها و تحریم‌ها عراق نتوانست یک وجب از خاک کشورمان را بگیرد.

وی با بیان اینکه مردم در 8 سال دفاع مقدس از جان و مال خود گذشتند، افزود: آن چیزی که شهدا و انقلابیون از ما خواستند اعمال عدالت است.

نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه مشکل ما در کشور اعمال عدالت است، گفت: ما منتظر امام زمان(عج) هستیم که عدالت را در جامعه پیاده کند، بی‌عدالتی در اشتغال، پول، پرداخت احساس می‌شود.

وی بیان داشت: در بهداشت و درمان رقم‌های مختلفی به دست می‌آید فردی 100 میلیون، دیگری 50 میلیون و یکی دیگر یک میلیون تومان به دست می‌آورد که در هیچ کجای دنیا چنین مکانیسم پرداختی وجود ندارد.

پزشکیان با بیان اینکه باید به مردم پاسخگو باشیم، تأکید کرد: راه حل این مشکلات این است که آدم بتواند حرف درست را بشنود و آن را اجرا کند، امکان ندارد در دنیا برای مشکلی راه حل درست بدهیم و مشکل حل نشود.

وی با اشاره به اینکه وقتی مشکلات حل نمی‌شود به دلیل آن است که علم آن کار را نداریم، اظهار کرد: جسارت نداریم که بگوئیم کارشناس آن کار باید حرف بزند.

نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه برای هر کاری باید به کارشناس آن کار مراجعه کرد، بیان داشت: اگر حرف درست در سیاست، اقتصاد و فرهنگ را تبدیل به قانون کنیم با هیچ مشکلی روبه‌رو نمی‌شویم.

وی با بیان اینکه اگر یاد بگیریم برای ساختن مملکت کارشناسی و بر مبنای تجربه کار کنیم همه مشکلات حل می‌شود، افزود: یک عمر است قانون می‌نویسیم، آدم که مؤمن است حرفی را می‌زند که ریشه‌دار و محکم باشد نه اینکه قانون بنویسیم و 6 روز دیگر عوض کنیم.

پزشکیان با بیان اینکه باید پاسخگوی مردم، ملت و شهدا باشیم و دست از دعواها برداریم، تأکید کرد: همه دعوت به وحدت می‌کنند اما می‌بینیم مسلمانان با هم دعوا دارند، به‌جای وحدت با هم دعوا می‌کنند.

وی با بیان اینکه اگر مملکت ما بخواهد درست شود باید همه دست به دست هم دهیم، گفت: مسلمانان باید دست به دست هم دهند تا بتوانند پوزه آمریکا را به خاک بمالند، وقتی مسلمانان با هم وحدت داشته باشند آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند.

نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه وقتی مسلمانان با هم اختلاف دارند، آمریکا جرأت می‌کند این تصمیمات غلط را بگیرد، بیان داشت: خدا اگر ببیند با صداقت در صحنه هستیم ما را پیروز می‌کند.

وی در پایان خاطرنشان کرد: باید در عمل برای مردم کار کنیم نه در شعار؛ این صداقت را کم داریم، فردا در روز قیامت باید در مقابل شهدا پاسخگو باشیم.

فلسفه و تاریخچه ی کامل نقاره زنی حرم مطهر امام رضا (‌ع )

فلسفه و تاریخچه ی کامل نقاره زنی حرم مطهر امام رضا (‌ع )

به گزارش محفل ایمانی شیب الخضیب به نقل از جهان نيوز، فضل بن روزبهان خنجى در کتاب مهمان نامه بخارا، در حالات محمدخان شیبانى ، سلطان ماوراءالنهر که مشهد مقدس و ناحیه طوس را تصرف کرده بود ، مى نویسد:

سلطان تصمیم گرفت به زیارت حضرت رضا علیه السلام برود ، از این رو، با اعیان لشکر خود و قاضیان و محتشمان عازم مشهد گردید. من با گروهى قبلاً به مشهد رفتیم و در آن جا مراسم استقبال را فراهم کردیم. بر فوق بارگاه حضرت ، محلّى که نقاره نوبت حضرت امام مى زنند ، جماعت نقاره چیان اردوى همایون و نفیرچیان ایستاده ، مترصّد آن که چون موکب همایون برسد نقاره بکوبند و نفیر نوازند. آن حضرت امر فرمودند که دم نزنند و نفیرنوازى را به فقیرنوازى بدل فرمودند ، و چون به درگاه بارگاه رسیدند ، فرود آمده به پیشگاه برآمدند و از آن جا به روضه ی مقدس قدم گشاده بقیه درآمدند و آداب زیارت تقدیم نمودند و اندکى نشسته از قبه بیرون فرمودند.

از این متن معلوم مى شود که در قرن نهم و دهم ، نقاره نواخته مى شده و جایى هم در بلندى براى نقاره زنان اختصاص داشته است.

در روزگاران پیشین ، استفاده از شیپور و نقاره در دربار شاهان معمول بود و هر بامداد و شبانگاه ، در کاخ ها و قصور و محل هاى اقامت حاکمان و امیران در شهرها و بیابان ها نقاره مى زدند و مردمان را احضار و یا مرخص مى کردند و طبل نواختن و شیپور زدن ، نشان حاکمیت و اقتدار شاهان به شمار بوده است.

در ایران ، نواختن طبل و نقاره ، تا زمان قاجاریه ادامه داشت و حاکمان هم در مراکز استان ها به هنگام معینى از آن استفاده مى کردند و در مناطق شرقى کشور حتى تا اوایل قرن حاضر نیز معمول بود.

اما… چرا این شیوه در بارگاه امام رضا(ع) مرسوم شده ، چه کسى آن را بنا نهاده و از چه زمانى این کار رواج یافته است ، معلوم نیست ، و هر کس بر پایه ذوق و برداشت خود ، براى آن انگیزه اى بیان مى کند. به این برداشتها توجه کنید :

ـ از آن جا که امام رضا (ع) عنوان ولایتعهدى داشته و ایشان را سلطان مى خوانده اند ، نواختن نقاره در بارگاه ایشان معمول شده است.

ـ شاید زمانى براى پاسدارى از حرم مطهر و مشهد ، در آن جا لشکریانى بوده اند که براى اعلام آمادگى ایشان نیاز به نواختن نقاره بوده ، و سپس این رسم به سان یک سنّت ، ماندگار شده است.

ـ نقاره زدن و شیپور نواختن ، براى احترام و بزرگداشت بارگاه امام رضا (ع) است و تنها جنبه تشریفاتى دارد و هیچ نظر دیگرى در میان نبوده است.

به هر حال و با هر انگیزه اى که این کار آغاز شده باشد ، اینک نقاره هر صبح پیش از طلوع آفتاب و هر عصر پیش از غروب خورشید نواخته مى شود و همزمان با برآمدن و فروشدن آفتاب ، آخرین نواهاى نقاره به گوش مى رسد. این بدان معنى است که نمازگزاران براى بر پا داشتن فریضه خود ، اندک فرصتى بیش ندارند و اگر نماز خویش را به جاى نیاورده اند ، مى باید شتاب کنند و به اقامه نماز بپردازند.

افزون بر این ، هنگامى که حادثه ی خاصى رخ دهد که مردم شادمان گردند و جشنى همگانى پدید آید ، نقاره نوازان بر فراز نقاره خانه مى روند و بر طبل ها مى کوبند و در شیپورها مى دمند.

نیز، هر گاه در آستان امام هشتم (ع) بیمارى شفا یابد و به خیل شفایافتگان آستان حضرتش افزوده شود ، به منظور اعلام همگانى و اظهار سرور و شادمانى ، نقاره ها را به صدا در مى آورند.

علاوه بر این ، در شب هاى میلاد معصومان و بزرگداشت مناسبت هاى مذهبى ، مانند جشن هاى بزرگ قربان و فطر و غدیر، و هم چنین در زمان تحویل هر سال شمسى ، در آغاز نوروز، نقاره نواخته مى شود.

اما… در ایام محرم و صفر که روزهاى سوگوارى شیعیان است ، به منظور احترام به آیین سوگوارى ، هیچ نوایى از نقاره خانه به در نمى آید.

براى نقاره زدن در آستانه مقدسه ، محل خاصى در نظر گرفته شده و جاى بلندى فراهم آمده است. این بناى زیبا و باشکوه ، بر فراز ایوان شرقى صحن عتیق (انقلاب) قرار دارد و از قسمت هاى مختلف حرم ، دیده مى شود. بلندى بنا سبب شده است که به هنگام نقاره زدن ، آواى آن تا دوردست ها شنیده شود ، و به ویژه به هنگام برآمدن آفتاب ، که شهر از هیاهوى آمد و شد اتومبیل ها خالى است، نواى آن در چهارسوى مشهد ، گوش شهروندان را نوازش دهد.

بناى جدید و چشمگیر نقاره خانه ، با ظرافت و شکوه خود ، از دیدنى ترین بخش هاى حرم مطهر است که همگان را به اعجاب و تحسین وامى دارد. بناى نقاره خانه که سراسر از کاشى فیروزه اى است و در پیرامون ایوان آن نرده کشى شده است، دو طبقه دارد ، طبقه زیرین جاى گذاشتن طبل ها و شیپورها است و طبقه دوم محل استقرار نوازندگان.

نقاره زنان هفت نفر هستند که سه نفرشان بر طبل مى کوبند و چهار نفر در شیپور مى دمند. ( برگرفته از پایگاه امام رضا علیه السلام )در جای دیگر خواندم که : نقاره زنان یازده نفر هستند و به نوبت انجام وظیفه می کنند و به آن ها حقوق داده می شود . در آستان قدس به آن ها « عمله ی شکوه » می گویند . نقاره به وسیله « طبل » و « کرنا » نواخته می شود .

خوب است بدانید که طبل ها ذکری ندارند و فقط به عنوان « کوس شادمانه » و همنواز از شروع تا خاتمه با کرناها نواخته می شوند . در صورتی که کرناها ذکری دارند که سینه به سینه تا به امروز نقل شده است و بدین شرح است :  
نقارخانه  
دست اول : « سرنواز » ، سردسته ی کرنانوازها ، کرنا را به طرف گنبد حضرت به عنوان سلام می گیرد و می دمد :

« سلطان دنیا و عقبی علی بن موسی الرضا »
پس نوازان که تعداد آن ها چهار نفر می باشند ،
جواب می دهند :« امام رضا »
سرنواز مجدداً با سر کرنا به طرف گنبد حضرت اشاره می کند و چنین می نوازد : « امام رضا »
پس نوازان
جواب می دهند : « غریب »

دست دوم : کرنای سرنواز ذکر می کند : « مولی مولی مولی علی بن بن موسی الرضا »

پس نوازان جواب می دهند : « رضا جان »

سرنواز ، سرکرنا را به طرف گنبد می گیرد و ذکر می کند :

« یا امام غریب یا امام رضا »

دست سوم : کرنای سرنواز ذکر می کند : « دوران دوران امام رضاست »

در این موقع طبال ها به عنوان شادی طبل های خود را به صدا در می آورند . این طبل به « کوس شادمانه » معروف است .

مجدداً سرنواز شذکر می کند : « دوران دوران امام رضا دادرس بیچارگان »

پس نوازان پاسخ می دهند : « ای دادرس درماندگان »

موقعی که پس نوازان می خواهند کرنای خود را بر زمین بگذارند ، سرنواز می گوید : « فریاد رس »
 
منبع : razavi.ir

نقاره‌ها برای که به صدا در می‌آیند؟

نقاره‌ها برای که به صدا در می‌آیند؟

به گزارش محفل ایمانی شیب الخضیب به نقل از جهان نيوز، زائر یا مجاور حرم امام رئوف(ع) که باشی هر روز صبح پیش از طلوع آفتاب و هر عصر پیش از غروب خورشید نوای زیبای طبل و نقاره زنی در صحن حرم مطهر را خواهی شنید.    البته نقاره زنی به طلوع و غروب آفتاب محدود نمی شود و رسم است که نقاره نوازان در شب ولادت ائمه اطهار(ع) و جشن های بزرگی چون عید سعید فطر، قربان و همچنین نوروز بر فراز نقاره خانه می روند و در شیپورهای خود می دمند.   از دیگر رویدادهایی که باعث نواختن طبل ها و شیپورهای نقاره خانه بارگاه امام رضا علیه السلام می شود این است که فردی حاجت روا شده و به خیل شفایافتگان آستان رضوی افزوده شود، بنابراین برای اعلام همگانی و اظهار شادمانی نقاره ها به صدا در می آیند.   البته در ایام عزاداری شیعیان مانند ماه های محرم و صفر به منظور احترام به آئین سوگواری معصومین(ع) هیچ نوایی از نقاره خانه به گوش نمی رسد.   نقاره‌ها برای که به صدا در می‌آیند؟   در همین راستا، حجت‌الاسلام محمود بصیری، کارشناس مذهبی در گفتگو با خبرنگار قرآن و عترت باشگاه خبرنگاران جوان؛ با اشاره به بحث نقاره‌زنی اظهار داشت: نقاره‌زنی یک نوع موسیقی اسلامی حلال است که معمولاً در جشن‌ها و میهمانی های اسلامی از زمان صفویه استفاده می‌شد.   وی ادامه داد: نقاره‌زنی از دوران صفویه و طی حاکم شدن شاه اسماعیل صفوی و جلوس وی بر تخت پادشاهی به علت ارادت ویژه به امام رضا(ع) برای اعلام اذان جهت آماده شدن مردم برای اقامه نماز مرسوم شد.   این کارشناس مذهبی یادآور شد: از همان دوران کار نقاره‌زنی برای اعلام جشن‌ها و شادی کردن مردم اطراف حرم بدین صورت انجام می شد که دو نفر کار نقاره‌زنی و سه نفر کار طبل‌زنی را انجام می‌دادند و به طور کلی نقاره خانه نقش تقویم را در زندگی مردم بازی می‌کرد.   گفتنی است، نقاره زدن و شیپور نواختن ، براى احترام و بزرگداشت بارگاه امام رضا(ع) بوده و فقط جنبه تشریفاتى دارد. 
  خوب است بدانید که طبل ها ذکری ندارند و فقط به عنوان « کوس شادمانه » و همنواز از شروع تا خاتمه با کرناها نواخته می شوند . در صورتی که کرناها ذکری دارند که سینه به سینه تا به امروز نقل شده است و بدین شرح است :   نقاره‌ها برای که به صدا در می‌آیند؟   دست اول : « سرنواز » ، سردسته ی کرنانوازها ، کرنا را به طرف گنبد حضرت به عنوان سلام می گیرد و می دمد : « سلطان دنیا و عقبی علی بن موسی الرضا » پس نوازان که تعداد آن ها چهار نفر می باشند ، جواب می دهند : « امام رضا » سرنواز مجدداً با سر کرنا به طرف گنبد حضرت اشاره می کند و چنین می نوازد : « امام رضا » پس نوازان جواب می دهند : « غریب » دست دوم : کرنای سرنواز ذکر می کند : « مولی مولی مولی علی بن بن موسی الرضا » پس نوازان جواب می دهند : « رضا جان » سرنواز ، سرکرنا را به طرف گنبد می گیرد و ذکر می کند :
  « یا امام غریب یا امام رضا » دست سوم : کرنای سرنواز ذکر می کند : « دوران دوران امام رضاست » در این موقع طبال ها به عنوان شادی طبل های خود را به صدا در می آورند . این طبل به « کوس شادمانه » معروف است .
  مجدداً سرنواز ذکر می کند : « دوران دوران امام رضا دادرس بیچارگان » پس نوازان پاسخ می دهند : « ای دادرس درماندگان » موقعی که پس نوازان می خواهند کرنای خود را بر زمین بگذارند ، سرنواز می گوید : «فریاد رس»

منبع:باشگاه خبرنگاران

درگیری ارتش سوریه با جبهه النصره

درگیری ارتش سوریه با جبهه النصره

به گزارش محفل ایمانی شیب الخضیب به نقل از مشرق، ارتش سوریه و هم پیمانانش پس از درگیری با “جبهه النصره” و گروه های هم پیمانش، روستاهای “ام خزیم”، “ام تریکیه”، “شطیب”، “الهویه”، الزبادی”، “رجم الاحمر” و”تل بولص” در شمال شرق حماه و جنوب شرق ادلب را از چنگال تروریست ها آزاد ساختند.

آغاز ثبت‌ نام دوره آموزشی سیری در نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه

به گزارش محفل ایمانی شیب الخضیب به نقل از خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت تدبر در قرآن و سیره مشهد، دوره آموزشی سیری در نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه را از ابتدای دی ماه آغاز می‌کند که در حال حاضر فراخوان ثبت نام این دوره ارائه شد.
ثبت‌نام این دوره از 22 آذر ماه آغاز و تا 30 همین ماه ادامه دارد که علاقه مندان می‌توانند برای حضور در این دوره با شماره 05138580224 داخلی 22 تماس حاصل و یا به نشانی میدان ده دی، رازی غربی 8 از ساعت 8 تا 13:30 مراجعه کنند.
این دو دوره آموزشی 16 جلسه‌ای با جزییات برپایی دوره صحیفه سجادیه توسط ملکیان فرد از ساعت 8 تا11 و دوره نهج‌البلاغه از ساعت 10 تا 11:30 توسط حجت الاسلام و المسلمین ساجدی نسب انجام می شود.

پوتین: نابودی تروریسم زمینه را برای حل بحران سوریه فراهم کرد

پوتین: نابودی تروریسم زمینه را برای حل بحران سوریه فراهم کرد

رئیس‌جمهور روسیه گفت که نابودی تروریسم در سوریه زمینه را برای حل سیاسی بحران این کشور فراهم کرد.

به گزارش محفل ایمانی شیب الخضیب به نقل از روسیاالیوم، ولادیمیر پوتین رئیس‌جمهور روسیه گفت که نظامیان کشورش با شجاعت و نظم، ماموریت‌های محوله در سوریه را انجام دادند و موفق شدند از طریق همکاری با ارتش سوریه، بزرگترین گروه تروریستی را از بین ببرند.

پوتین گفت: نابودی تروریسم زمینه را برای حل سیاسی بحران سوریه و حرکت این کشور و بازگشت صدها هزار نفر به زندگی صلح‌آمیز کمک می‌کند.

وزارت دفاع روسیه یک هفته قبل از آزادسازی کامل خاک سوریه از لوث داعش خبر داد.

پوتین روز دوشنبه طی سفر به سوریه و بازدید از پایگاه حمیمیم، دستور خروج بخش زیادی از نیروهای نظامی کشورش از سوریه را صادر کرد.

شهادت ۱۱شهروند یمنی در پی حملات جنگنده‌های عربستان

شهادت ۱۱شهروند یمنی در پی حملات جنگنده‌های عربستان

خبرگزاری تسنیم: حملات جنگنده‌های ائتلاف متجاوز سعودی به مناطق مسکونی صعده در شمال یمن، ۱۱ شهید بر جا گذاشت.

به گزارش محفل ایمانی شیب الخضیب به نقل از المسیره، در پی حملات جنگنده‌های ائتلاف متجاوز سعودی به دو بخش غمر و رازح در استان صعده در شمال یمن، 11 شهروند یمنی به شهادت رسیدند.

خبرنگار المسیره گزارش داد که در پی حملات جنگنده‌های ائتلاف متجاوز سعودی به منطقه الشومیه در بخش غمر، 8 شهروند یمنی به شهادت رسیده که که دو تن از آن‌ها زن، یک نفر کودک و سه نفر نیز امدادگر هستند.

همچنین در پی حملات جنگنده‌های ائتلاف متجاوز سعودی به منطقه القد در بخش رازح، 3 شهروند یمنی به شهادت رسیدند.

جنگنده‌های ائتلاف متجاوز سعودی چهارشنبه شب منطقه الغور در بخش غمر و بخش رازح را 6 بار هدف قرار دادند. صبح امروز نیز منطقه سوار الأسفل در بخش رازح، 4 بار هدف حملات جنگنده‌های ائتلاف متجاوز سعودی قرار گرفت.

شب گذشته در پی حملات جنگنده‌های ائتلاف متجاوز سعودی به بخش قطابر صعده، 3 شهروند یمنی به شهادت رسیده و 4 نفر نیز زخمی شدند.

همچنین روز چهارشنبه در پی حملات جنگنده‌های عربستان به بخش سحار در استان صعده، یک شهروند یمنی به شهادت رسیده و سه نفر نیز زخمی شدند.

جنگند‌ه‌های ائتلاف متجاوز سعودی و مزدوران نیز هر روز مناطق مسکونی یمن و زیرساخت‌های این کشور را هدف حملات هوایی، زمینی و دریایی قرار می‌دهند.

عربستان سعودی ضمن ائتلاف با برخی کشورهای عربی منطقه از ششم فروردین 94 حملات گسترده علیه یمن را کلید زد تا از این طریق بتواند «عبدربه منصور هادی» رئیس‌جمهوری مستعفی و فراری یمن را به قدرت بازگرداند که این حملات به‌جز ویرانی یمن و کشتار هزاران انسان بی‌گناه نتیجه‌ای برای رژیم سعودی نداشته است.

پیکر دو شهید مدافع حرم فاطمیون در استان البرز تشییع می‌شود

پیکر دو شهید مدافع حرم فاطمیون در استان البرز تشییع می‌شود

به گزارش محفل ایمانی شیب الخضیب به نقل از مشرق، پیکر دو شهید دیگر مدافع حرم در استان البرز تشییع می شود.

پیکر شهیدان “سید علی نقوی” و “حسین یاوری” از رزمندگان لشکر فاطمیون روز جمعه 24 آذرماه از مقابل مسجد باب الحوائج(ع) محمدشهر تا مسجد جامع این شهر تشییع میشود.

در نهایت پیکر این شهیدان در گلزار شهدای محمدشهر در کنار دیگر هم رزمانشان به خاک سپرده خواهد شد.

مراسم گرامیداشت شهید سید علی نقوی فردا از ساعت 12 تا 13:30 در مسجد جامع حسینی ولدآباد برگزار می شود. مراسم گرامیداشت شهید حسین یاوری نیز در همان روز و همان ساعت در مسجد حضرت ابوالفضل(ع) در خیابان شهید باهنر عباس آباد برگزار خواهد شد.

لشکر فاطمیون گروهی متشکل از مهاجرین افغانستانی است که رزمندگانش از چند سال پیش تاکنون با تروریست های تکفیری در مناطق مختلف سوریه می جنگند.

طی سال های اخیر پیکر ده ها تن از شهدای ایرانی و افغانستانی مدافع حرم در شهرهای مختلف استان البرز تشییع و تدفین شد.